Territorios del horror. Ensayo sobre la(s) violencia(s) y la gubernamentalidad de la muerte en México
DOI:
https://doi.org/10.15174/remap.v14i28.483Keywords:
necropolitics, governmentality, violence, disappearance, mourning, counter-machines, MexicoAbstract
This essay explores contemporary violence in México as an expression of a necropolitical governmentality that links the management of life with the social creation of death. Using three symbolic scenes—the discovery of remains in Teuchitlán, the public display of Arturo Beltrán Leyva’s body, and the filmed execution of teacher Irma Hernández—it examines how the State, criminal actors, and media outlets shape a pedagogy of terror that reshapes collective sensibility and redefines what can be seen and spoken about. Drawing on Foucault, Mbembe, and Rancière, the essay introduces the concept of the necro-machine as a symbolic-material assemblage that structures violence and produces subjects, objects, and languages defined by death. It concludes that counter-machines—the social, aesthetic, and emotional practices of search groups and memory activists—serve as political acts of disruption, creating alternative ways of mourning, community, and resistance.
References
A dónde van los desaparecidos. (2024, 28 de mayo). Desaparecen más de 50,000 personas en el sexenio de AMLO. https://adondevanlosdesaparecidos.org/2024/05/28/desaparecen-mas-de-50000-personas-en-el-sexenio-de-amlo
Azoulay, A. (2008). The civil contract of photography. Zone Books.
Banco, E. (2024, 24 de enero). Exclusive: Hamas has added up to 15,000 fighters since start of war; US figures show. Reuters. https://www.reuters.com/world/middle-east/hamas-has-added-up-15000-fighters-since-start-war-us-figuresshow-2025-01-24
Butler, J. (2004). Precarious life: The powers of mourning and violence. Verso.
Cavarero, A. (2009). Horrorismo: nombrando la violencia contemporánea (S. Aguado, Trad.). Anthropos.
Comité Internacional de la Cruz Roja. (2024, agosto). Día Internacional de las Personas Desaparecidas. https://www.icrc.org/es/news-release/diainternacional-personas-desaparecidas-2024
El País. (2025, marzo). México, el país que desaparece: sin rastro de más de 125,000 personas. https://elpais.com/mexico/2025-03-23
El País. (2025, 27 de julio). El hallazgo de un campamento del crimen organizado desata una ola de violencia en Aguascalientes. https://elpais.com/mexico/2025-07-27/el-hallazgo-de-un-campamento-del-crimen-organizadodesata-una-ola-de-violencia-en-aguascalientes.html
Foucault, M. (2006). Seguridad, territorio, población: Curso en el Collège de France (1977-1978) (H. Pons, Trad.). Fondo de Cultura Económica. (Obra original publicada en 2004).
Garrido, V. M. (2025, 25 de julio). “Con la Mafia Veracruzana no se juega o terminarán como yo”: Las últimas palabras de Irma Hernández, taxista y maestra jubilada. El País. https://elpais.com/mexico/2025-07-25/con-lamafia-veracruzana-no-se-juega-o-terminaran-como-yo-las-ultimas-palabras-deirma-hernandez-taxista-y-maestrajubilada.html
Grupo Fórmula. (2025, 18 de marzo). Amenaza o deslinde: El mensaje del CJNG contra las madres buscadoras [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=v8rcZo-VnmU
Latour, B. (2008). Reensamblar lo social: Una introducción a la teoría del actor-red. Manantial.
Lizarazo, D. (2022). La fotografía y el otro. Centro de la Imagen; Secretaría de Cultura.
López, J., & Linares Sánchez, M. (2025). El doble espejo de la desaparición y la violencia juvenicida en México. Estudios Sociológicos de El Colegio de México, 45, 1–25.
Mbembe, A. (2006). Necropolitics. Public Culture, 15(1), 11–40. https://doi.org/10.1215/08992363-15-1-11
Mbembe, A. (2011). Necropolítica (E. Falomir, Trad.). Melusina.
Mbembe, A. (2016). Crítica de la razón negra (Y. Roullière, Trad.). Futuro Anterior.
Mirzoeff, N. (2011). The right to look: A counterhistory of visuality. Duke University Press.
Muñoz, G. (2015). La condición juvenil en Colombia: Entre violencia estructural y acción colectiva. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Niñez y Juventud, 13(2). https://revistaumanizales.cinde.org.co/rlcsnj/index.php/Revista-Latinoamericana/article/view/1984
Ordaz, P. (2009, 19 de diciembre). Bajo billetes ensangrentados. El País. https://elpais.com/diario/2009/12/19/internacional/1261177207_850215.html
Rancière, J. (2009). El reparto de lo sensible: Estética y política (A. Dilon, Trad.). Herder.
Reguillo Cruz, R. (2003). Violencias y después [Conferencia no publicada]. Instituto de Estudios Latinoamericanos Teresa Lozano Long, Universidad de Texas en Austin, Estados Unidos.
Reguillo, R. (2008). De las violencias: caligrafía y gramática del horror. Desacatos, 30, 33-46. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1607-050X2012000300003
Reguillo, R. (2010). La narcomáquina y el trabajo de la violencia: Apuntes para su decodificación. E-misférica, 8(2). Hemispheric Institute of Performance and Politics. https://hemisphericinstitute.org/es/emisferica-82/reguillo5.html
Reguillo, R. (2011). La narcocultura: símbolos, narraciones y performatividades. Revista de Estudios Sociales, 40, 32–45. https://doi.org/10.7440/res40.2011.03
Reguillo, R. (2021). Necromáquina: Cuando morir no es suficiente. NED Ediciones.
Richard, N. (2007). Fracturas de la memoria. Arte y pensamiento crítico. Siglo XXI.
Saramago, J. (1995). Ensayo sobre la ceguera. Alfaguara.
Sicilia, J., & Dayán, J. (2025). Crisis o apocalipsis: El mal en nuestro tiempo. Editorial Planeta.
Uribe, S. (2012). Antígona González. Literal Publishing.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Rossana Reguillo Cruz
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Los autores conservan los derechos de autor y deberán proporcionar por escrito la autorización para la primera publicación, vía red de cómputo e impresa a REMAP. Se permite a terceros utilizar lo publicado siempre que se dé el crédito adecuado y sin propósitos comerciales.
Esta obra está bajo una licencia Attribution-NonCommercial-NoDerivs 4.0 International.